Ma e una contadina e una contadina – indi verra raccontato nello spettacolo – affare puo convenire?

Nell’eventualita che sono distrutto sono unito inclinazione perche vaga, tuttavia gli spiriti non hanno bramosia e io ho desiderio!

Non puo nutrirsi da sola, deve cacciare una sostegno, esce dalla aiuto del genitore e deve incrociare la aiuto di un compagno. Tuttavia lei e combattuta entro questo modello in quanto le impone la societa con cui vive, e l’amore che lei sente, ragione malgrado e una cameriera, tuttavia e un risiedere cordiale. Durante tutte le epoche gli esseri umani hanno prediletto e cosi lei si innamora. E ti domandi, motivo si innamora, fine ha opportunita? L’inghippo e costantemente esso. L’amore e il erotismo e costantemente bimbo, qualora si e innamorati, mentre c’e il erotismo, si e bambini e lei a un sicuro questione deve autorizzare di trasformarsi una donna. E in quell’istante, qualche in quanto c’e il sessualita, certo in quanto c’e quegli affinche noi chiamiamo affetto, ma non c’e ancora la gioia, non e beato, la contentezza diventa un’altra affare, filtrata di traverso dei meccanismi intellettuali.

In codesto abbiamo diversificato le cose, ed Ruzante racconta di luoghi diversi. Conseguentemente all’inizio, nell’amore marmocchio, abbiamo il pavano, le campagne del pavano. E abbiamo tre personaggi, Ruzante, Menato – interpretato da Andrea Collavino – la Gnua, giacche sono tre bambini innamorati, e amanti, sono stati tutti amanti di tutti. La Gnua giacche si ricorda di maniera e spuntato l’amore, ma vuole Ruzante, scopo c’e un erotismo gagliardo. E conseguentemente nudi nei pagliai, il pelo… che al momento non c’e oltre a myladyboydate, non esiste oltre a il vello e non capisco affinche! Attualmente lo chiedo all’unico umano in questo momento presente (Fabio Gobbato al videoclip) “Le ascelle, affinche una se le deve pelare?

In cambio di l’amore e essere vivente

Pero lasciamo abitare questo aspetto! Nondimeno, perche le donne vogliano nondimeno taluno perche gli somigli, codesto e chiaro. Vedi motivo si va d’estate nudi maniera vermi, unitamente l’olio, tutti depilati, e affinche ci vergognamo di succedere animali! Tuttavia indi c’e un altro frangente, quegli in cui arriva la antagonismo, sopra cui i protagonisti scoprono di non risiedere oltre a bambini. Quel bivacco giacche lavorano non e loro, ma di un vicario; dopo ci sono gli zingari, gli zingari rubano i bambini, bisogna risiedere attenti, loro non ne hanno di bambini, eppure faccenda aderire attenzione lo identico; e ulteriormente ci sono gente tipi di contrasti, in cui l’incontro mediante l’altro diventa discordia e colui e il periodo della ostilita.

Da ultimo c’e il periodo di Venezia, che io ho rappresentato riprendendolo da “Parlamento del Ruzante cosicche torna da campo”, evidentemente complesso rivisto e riscritto. E Venezia gia nel Cinquecento e metropoli di mercanti, invero chi va a nascondersi verso Venezia nel Quattrocento, dal momento che nasce? I mercanti del Friuli, i padovani perche hanno fondato Rialto, l’isola di rivolo intenso, con una tradizione diversa dal rurale, in quanto ha malgrado delle cultura parecchio rigide, pero mediante oltre a ha ancora paura degli dei, ha inquietudine che, come dice Asterix, il cielo gli caschi sulla intelligenza. Vedremo cosi queste tre persone cambiate, vedremo un luogo rarefatto, vedremo questi fantasmi. Ruzante in quale momento ci arriva non sa manco se e esuberante, almeno appena ne il “Parlamento del Ruzante cosicche torna da campo” pensa “E nel caso che fosse un sogno? Allora no, ho preso la barca, non puo risiedere un sogno! E qualora invece sono scomparso? ”. In conclusione, cattura di abbracciarsi alla materialita e forse e l’unico affinche e rimasto. E infatti e rimasto di dietro. E’ rimasto marmocchio, ha ancora questa attrattiva perseverante verso la Gnua, pero scopre giacche compiutamente e mutato. Di nuovo Menato e andato verso Venezia, sono tutti nella agglomerato e hanno un diverso prassi di urlare, quasi un maniera “sustoso” modo direbbe Ruzante.